箴言第四章

【箴四1】「眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。」	對最好事物之喜愛是如何傳的，主要是藉著本身的影響力，沿著情感的管道。進路是積極的
	不如讓他的學生看見他所提供的乃是真正能以存活的祕訣而智慧就是這個祕訣，因而使學生也能配合，來培養他自己對於智慧的愛好
【箴四2】「因我所給你們的是好教訓：不可離棄我的法則（或作“指教”）。」	法則或指教「教訓」
【箴四3】「我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。」	【箴四3～4 大衛對所羅門有哪些教導？對作父母的有何借鑒？】     作父母最大的責任之一，就是鼓勵兒女作智慧人智慧是可以藉父母傳給兒女，一代一代地傳下去的，
	但追根溯源，所有的智慧皆由神而來，父母勸兒女尋求神，才是讓他們獲得無窮智慧的惟一方法
【箴四4】「父親教訓我說：“你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活。」
【箴四5】「要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。」
【箴四6】「不可離棄智慧，智慧就護衛你，要愛她，她就保守你。」
【箴四7】「智慧為首，所以要得智慧，在你一切所得之內必得聰明（或作“用你一切所得的去換聰明”）。	」     第一行字面的意義是智慧為首，所以要得智慧，或是「智慧的開端就是：你要獲得智慧」要緊的不在於頭腦或機會，而是在於抉擇。你要它嗎？那麼就來得它吧！「要用你一切所得的……」，或「應犧牲一切……」不計任何代價」
【箴四8】「高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。」
【箴四9】「她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。”」	【箴四9　華冠／榮冕】新婦智慧將傳統的結合象徵送給門生（新郎），藉此表達婚筵的意象。本節的華冠榮冕是婚姻的象徵
【箴四10】「我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。」	【抉擇（10～19）】現在有兩條路擺在我們面前。第10～13節所描寫的是智慧之道（11節），第14～17節所描寫的則是惡人的路（或道，14、19節）。第18、19節則是就這兩條路作個比較
【箴四11】「我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。」	正直的路，意思是這條路乃是正確的。這個字包括兩種含義，就是道德上的（參，二13）與實際上的（參，三6b，並該處的註釋）。敬虔的道路使人堅定的往前，乃是最好的路徑
【箴四12】「你行走，腳步必不至狹窄；你奔跑，也不至跌倒。」
【箴四13】「要持定訓誨，不可放鬆，必當謹守，因為她是你的生命。」
【箴四14】「不可行惡人的路，不要走壞人的道。」 【箴四15】「要躲避，不可經過，要轉身而去。」
【箴四16】「這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安。」	【四16、17】這裏所描繪的是一種顛倒的道德觀，犯罪作惡當作是酒食，甚至是必要盡的責任。但其中所表達的不只是個諷刺而已；它乃是警告人要謹慎自己的腳步，切莫走向這條路，因為一個人可能會認為這是一條驚險刺激，又極為有趣的路，因為它到目前為止的確能夠帶給人這種感受。聖經從未隱藏一個事實，就是一個人可能會熱心行惡，有如熱心行善一樣。「墮落」跌倒參第12與19節。比較基督徒所關切之事：羅馬書十四21，二者恰好相反。
【箴四17】「因為他們以奸惡吃餅，以強暴喝酒。」
【箴四18】「但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」	從黎明的光「明亮」
	「黎明的光越照越明，直到日午。」（箴言四章十八節）