如果說祈禱像戀愛，可能有些衛道 人士會說話。但事實上，祈禱中與神的關係，就像 一段深愛的戀人或夫妻。一對相愛的夫妻，「他們 日復一日地為對方而活，日子有時平順、有時困頓，但他們的關係隨 著歲月加深，也為彼此的生命帶來意義。」（p.44）多瑪斯神父 認為：「愛」無關乎是否適宜，是否合時、是否有用。（p.44） 因為當愛成了「待檢驗的物品」，而不是「有待活出的經驗」（p.45）， 愛就失去應有的意義。
　　如果將祈禱描述成「與天主愛的關係」，那麼「祈禱不是拿來用的，而是拿來生活的。」、「在祈禱時經驗天主，本身就是個證明，要不然，就無法證明。」（p.45）「祈禱者之所以受到祈禱的吸引，往往是因為經驗到認識天主的喜悅。」（p.46）祈禱是關係的實踐，是表明我與神的關係。更重要的，看重關係的祈禱，就表明我願意讓神來作主。
　　多瑪斯神父不違言指出，很多年輕的修士認為：與其花 時間祈禱，還不如去幫忙修道院旁貧民窟的窮人， 因為幫助窮人是比較迫切的事，也更像基督 徒。（p.43）祈禱應該是基督跟隨者的一個使命， 不應變成奢侈、奇怪而且不切實際。祈禱是要花時間的，一些人認為 花時間在祈禱上，不如做一些實際有意義的事。「做」永遠比「靜」 更吸引人、更使人容易掌握。這就是基督跟隨者需要注意的吊跪地方。
　 　我們要記得祈禱是神發動的，「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖 靈親自用說不出來的歎息替我們禱告」（羅馬書8:26）。因此祈 禱者要「學習優雅地浪費時間」（p.50），要信賴天主的旨意， 而不是理解天主的旨意。（p.49）等候「神的時候滿足」變得很 重要了。另一方面，祈禱卻是「無用」的。那個「無用」是指對人在 祈禱時帶著的那個目的是「無用」的。神不是「填補空隙的神」（p.51）。 相反，聖神不受束縛，祂不受事件或社會情況的限制，聖 神是自由的。（p.48）因此，我們可以有一個結論：祈禱不在於 用處，無論是為了改變世界或得到心靈的平靜。（p.52）祈禱在 於「我們與天主愛的關係」！

人會改變，有人會由好變壞，有人由壞變好。
我看在基督的人生中，不少由壞變好的人生是美好的見證，這是主的心 意，是主的道在生命中的作工。與此同時，我也看到由好變壞的，莫 大可惜！
聖經告訴我們要變、要更新、要像更主，“穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象。”〔西3:10〕
但我們內心的爭戰常影響我們：“因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相 爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。”〔加5:17〕
結果是當然不同：“順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。”〔加6:8〕
更新要：一要一不。要“仰望為我們信心創始成終的耶穌”；〔 來12:2〕 “不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。〔羅12:2〕
“惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華， 耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。”（賽55:7）