欣賞家人的長處

承認我們不一樣，從要求對方跟我一樣，到欣賞對方跟我不一樣！
「包容家 人的短處」，明明看到對方的缺點，卻選擇不看，從宣揚到遮蓋！
「紀念家人的好處」，饒恕是選擇：念念不忘對方的 「不好」，或是紀念對方的「好」!
今 天要和弟兄姊妹分享第四句話「擔當家人的難處」。我真的相信，照著聖經屬靈的原則去做，你會經驗到人際關係方面，特別是與家族的人際關係會有調整。常聽到 這句話「家家有本難念的經」，每一家都有難處。當難處發生時，我們用什麼態度去面對？採取一個對的態度，會讓你經驗到雖是難處反而帶來祝福。反過來講，如 果態度不對，事情會過去，但那事件造成家人之間的傷害卻沒有那麼容易過去。我相信今天我們坐在這裡，有些人也許正面對家裏的一些難處，夫妻之間、家庭的財 務狀況、健康問題等。上帝允許某個難處發生在你的家族裏面，有可能是惡者的攻擊，但也可能是上帝變相的祝福。是撒但的攻擊？或是上帝祝福？重要的是我們用 什麼態度來面對這個難處？我們從聖經中的幾個家庭來看，當他們遇到困難時如何面對？從中學「榜樣與鑑戒」。
約伯與妻子
「於是撒但從耶和華面前退去，擊打約伯，使他從腳掌到頭頂，長毒瘡。約伯就坐在 爐灰中，拿瓦片刮身體。他的妻子對他說，你仍然持守你的純正嗎。你棄掉神，死了罷。約伯卻對他說，你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裏得福，不 也受禍嗎。在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（伯2：7-10）
我們讀聖經在聖經裏找榜樣也找鑑戒。這對夫妻是鑑戒，約伯他們家遇到一個很大的挫折，短短的時間內他失去了財富、子女、健康。我想我們中間許多做弟兄的， 如果你事業、健康、人生出問題了，在你人生最低谷的時候，如果你身邊的妻子說：「我會跟你牽手共度這人生的難處。」相信這是最大的安慰。我們中國人有句 話：「夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛」。容許我說這可能是事實，但這不是神的心意，這是仇敵的一個謊言。婚姻不應該是這樣的！婚姻不是日子好的時候我們 一起走；出問題了你跑你的，我走我的。神設立婚姻、建立家庭不是這樣的。台語說太太是牽手，我覺得這還比較合乎聖經。在最困難的時候，這個人就是一輩子跟 我牽著手往前走的人，這才是婚姻。
在苦難中最難的是：控制情緒。約伯記裡撒但打擊約伯，取去他的一切只存留性命，而他的妻子說了一句最沒有智慧的話：「你棄掉神，死了吧！」。其實從聖經 看，之前約伯的家是很幸福的，家人間的感情很好，夫妻間也沒有問題。但當一個重大的壓力臨到的時候，人會失控。
在承受壓力時，最困難的是情緒管理。面對情緒管理最難管理的是自己的嘴，在情緒失控的時候，會輕意說出不理性的話。公司出了一個很大的問題，你還可以很理 性的按部就班的處理問題、安慰員工、彼此扶持。因為你知道你這做老闆的如果失控，大家會亂成一團，所以你一定得打起精神，不能失控，愈要謹慎的將事情處理 好，但回到家裏放鬆了，面對你的家人言語上失控了以致傷害了與家人的關係。我相信約伯的妻子平常說話不會這麼刻薄，但在一夕之間失去所有、只剩下從腳掌到 頭頂長毒瘡的老伴。在這種壓力下，她說了不該說的話。
聖經的詩篇，通常詩篇都是禱告、人跟神說話。但詩篇第137篇7-9節「耶路撒冷遭難的日子，以東人說，拆毀、拆毀，直拆到根基。耶和華阿，求你記念這 仇。將要被滅的巴比倫城阿，報復你，像你待我們的，那人便為有福。拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福。」（詩137：7~9）我剛信主的時候讀到這 裡，懷疑自己有沒有讀錯？聖經裡怎麼允許這樣的禱告放在聖經裏？這麼殘忍！這個禱告太不屬靈了！當時的背景是以色列人亡國了，在亡國的過程中，以東人是以 色列人的兄弟，在耶路撒冷聖城被圍攻的時候，以東人趁火打劫；巴比倫人對以色列的婦孺，拿嬰孩摔在磐石上的殘暴行為。因此作者禱告神：「拿你的嬰孩摔在磐 石上的，那人便為有福」，是要以其人之道反治其人。
聖經上說神是個靈，所以拜祂的要用心靈和誠實來拜祂。弟兄姊妹！我們一起來學，在上帝面前更真實一些。我們基督徒常常在上帝前不怎麼真實，反而在人的面前 常不修飾情緒。我們能不能在神面前更真實一些？上帝如何接受這樣的禱告呢？放心，只要你肯到神面前，主都會處理的。
「我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪。惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。我默然無聲，連好話也不出口。我的愁苦就發動了。我的心在我裏 面發熱，我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」（詩39：1~3）這是大衛在神禱告的原因，因為很生氣，面對惡人要理性，要謹慎，要用嚼環勒住我的 口，外面雖然不說話，裏面其實很生氣，怒火中燒。我相信在座的弟兄姊妹都有這樣的經驗，裏面很生氣：怎麼會有這樣的人？這樣的事？但因著我的修養、理性， 我忍、忍到一個地步，火就燒起，最後是連本帶利反擊，結果造成的傷害也更大。上帝從來沒有叫我們去壓抑自己的情緒，假裝沒事。因為假裝沒事的結果，造成更 大的殺傷力。那麼解決之道在那裏？
解決之道就在「耶和華啊！----」（詩39：4）。當你心中有一口氣悶在裏面，有一天悶不住了，會爆出來，這不是解決之道。情緒要出來，你跟任何人講都 會有後遺症，但你跟主說就不一樣。正如大衛的禱告：「你使我的年日，窄如手掌。我一生的年數，在你面前，如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人 行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然。積蓄財寶，不知將來有誰收取。」（詩39：5~6）他做了國王還覺得沒有意思，都是虛幻，什麼都抓不住，努力了半天白 忙一場；就算抓到點什麼，最後也不知道留給誰？大衛可以這樣誠實的跟神說話。從詩篇39篇7-11節看到大衛的謙卑，他說：「主阿，如今我等甚麼呢，我的 指望在乎你。」領悟到「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」（詩39：9）這時候的默然不語，不是修養、理性、道德或把嘴巴閉起來。是你真知道那是出 於主，是主在我生命裡修剪。弟兄姊妹只要你肯到主面前來，主都有辦法讓你心中的那股氣出來。我再說，在約伯最苦難之時、夫妻二人應牽手一起面對這困難的時 候，做妻子的說了一句很沒有智慧、很傷人的一句話。但是能夠怪她太太嗎？她可能也很委屈的說，我也有一肚子的氣啊，不能對你發，那我要怎麼辦呢？我再說， 神從來沒有要我們在遇到問題時假裝沒事，我們可以很真實的到神面前來，只要你肯誠實的到主面前，主都有辦法調整我們。
亞伯拉罕與撒拉
亞伯拉罕被稱為「信心之父」，神選召他，應許他的後裔眾多，以色列民成為大 國，他就照著神的吩咐離開本地本族到神指示的地方。但他生命裏有一個很大的污點（創12：11~16），當他所住的那地遭到很大的飢荒，舉家要南遷到埃 及，他太太長得很漂亮，因此他跟他太太說，妳長得這麼漂亮埃及人看見妳是我的妻子，會把我給殺了，拜託妳，告訴他們說妳是我妹妹。血統上他的妻子是他同父 異母的妹妹（創20：12）但實際上不是他的親妹妹。什麼男人啊？真是有夠差的！為了保命用半真半假的來掩飾真相。後來到了埃及，他太太果真被法老搶走 了，法老因這婦人就厚待亞伯拉罕，亞伯拉罕得了許多牛羊、駱駝、公驢、母驢，僕婢。你可以想像亞伯拉罕面對失去妻子卻換來許多財物的心情，他一定覺得丟臉 極了，我的家人怎麼看我？我的僕人使女是怎麼看我這主人？亞伯拉罕一定懊惱、後悔、傷心，求神給他開路。謝謝主！神的手介入，妻子回來了，他們也平平安安 的離開了埃及。亞伯拉罕一定心想，以後我絕不再做這同樣的事，這次如不是神，我們家一定毀了。但到創世記20章，面對亞比米勒王，亞伯拉罕為了保命重施故 技，稱他的妻子為妹子，差點再次失去妻子。我猜連亞伯拉罕都要想，我到底是個什麼樣的男人？我怎麼會做兩次同樣的事？
施洗約翰責備法利賽人說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」（太3：8）中文聖經「悔改」這個字翻得很棒 ，不只是後悔，還要加上改變。我們很容易後悔，但卻常常沒有改變。我在教會事奉碰到許多這樣的例子，夫妻間婚姻因外遇出問題，好不容易靠著神的恩典，離開 外遇回來了，夫妻和好了。不停的感謝主，心想再也不敢了。但容許我說，非常多的時候，半年、一年又來了；吸毒的人，哪一個不說戒毒的過程好可怕、好痛苦， 我再也不吸了。但一個月、兩個月，又來了。生命裏有非常多的事情我們知道但是做不到，我們常常後悔，但卻不一定改變。
「悔改」不只是「後悔」更需要「改變」，「他既然來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16：8）只有靠著聖靈才有真實的悔改。「若 有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後5：17）只有在基督裡才會有真實的改變。會改變的前提不是道理、修養，理性、意志的決 定，而是在基督耶穌裏，靠著神的恩典，經歷改變。要把家人帶到神面前來有一個很重要的關鍵，是家人在我們身上看見我的改變。若是我們的生命沒有經歷神的改 變，就會落到不斷地重覆錯誤的可怕光景。但沒有關係，當我們聽到聖靈的提醒，就趕快回頭，提醒自己是不是已經不在基督裏了？
擔當家人的難處，是改善家人關係的一把鑰匙，不是「單顧自己」而是「同擔重擔」，因為我們是家人！